Quiero la lengua de Nacho Vigalondo

Llega un momento clave, con Hosni Mubarak a punto de morir y el cine español a punto de tomar el pulso a la calle. Mañana pondremos de nuevo en marcha la máquina propagandística. Hoy estamos tiernos.






Ha pasado una semana desde que empezó todo, y tenemos que reconocer que todavía estamos descolocados. Lo cierto es que, sea o no una maniobra publicitaria, el famoso tweet de Nacho Vigalondo ha aplastado la blogosfera, desde dentro y desde fuera, como una apisonadora. En primer lugar, un pantallazo del mensaje en cuestión:

Hablemos de Nacho Vigalondo. En la parte del mundo que nos ha tocado, conocimos a este cineasta, como casi todo el mundo, cuando llevó a los Oscar su cortometraje 7:35 de la mañana, una mezcla de la fiesta del té del Sombrerero Loco y Tarde de perros. Disfrutad:

Por supuesto, apunta maneras, de las maneras que nos agradan en esta redacción. Mario el Epicúreo, vicio púreo. Y arte puro, con todos los ingredientes. Música, tensión, baile, y el tema de los temas, el amor. Seguro que un idiota hecho a la medida de las circunstancias diría que, en un país destrozado por la amenaza terrorista, no era de muy buen gusto hacer un musical en el que el protagonista lleva un cinturón de explosivos. No nos cabe la menor duda de que eso se pensó y se dijo en su momento. Sin embargo, vivíamos en una prehistoria en la que la mecha, casi siempre medio mojada, había que encenderla a golpe de teléfono y de titular. No existía Twitter, últimamente convertido en la perdición de nuestra industria cinematográfica, y el IRC era un enigmático pozo lleno de gente que jugaba al rol, o vete tú a saber a qué. Una idea como esa no hubiera trascendido. O sí.

Lo cierto es que adoramos ese corto, que grabamos de la tele en VHS. Mundo viejuno. Vueltas que da la vida, volvimos a encontrarnos con Vigalondo en una sala del cine Alameda, en el Festival de Cine Fantástico de Málaga. Una película como Los cronocrímenes no se olvida fácilmente. Obra maestra. Vuelta de tuerca a nuestra querida Regreso al futuro, o paradoja temporal que hizo bueno a Karra Elejalde. Perdón por las babas. Casi nunca nos encontramos con este tipo de joyas en los cines. La mayoría de las veces el guion nos hace desgraciados, aunque esa es otra historia.

¿Os ha gustado el trailer? Aunque vimos la película en el cine, para enfadar a todo el mundo, vamos a incumplir la Ley Sinde:

Link de Megaupload

Link de Megavideo

Queremos dejar claro, sin embargo, que no somos fans de este director en el sentido estricto. Nada incondicionales. No hemos seguido su trayectoria, ni esperamos con ansiedad sus nuevos proyectos. Ni siquiera seguíamos sus tweets. Hasta ahora.

No obstante, solemos encontrarnos con su trabajo por casualidad. Y por casualidad, a raíz de la polémica por la llamada Ley Sinde, y teniendo en cuenta del lado del frente en el que nos encontramos, nos topamos con esta entrada en su blog de El País:

Otro creador

Lo primero que notamos es que nuestro protagonista deslía la madeja mental de una manera excelente. Nos encanta cómo escribe. Es más, en este post se atrevió a entonar un sencillo "no lo sé" ante todas las preguntas que planteaba la nueva era de la propiedad intelectual. Eso lo colocó justo en la línea de fuego. Una especie de jovencito De la Iglesia sin cargo institucional, pero con todas las papeletas para convertirse en el blanco de todos. ¿Qué hicimos? ¿Sacar el LOIC verbal, apuntarle y disparar? La cosa no estaba para bromas, aunque, no sabemos cómo ni por qué, no hicimos más que citarlo al final de esta entrada.

Holocausto Vigalondo

Conocimos la polémica en Facebook. El caso es que Nacho Vigalondo (otra vez él), habría celebrado sus cincuenta mil seguidores en Twitter, red social que contempló el suicidio de De la Iglesia (otra vez él), imaginando que era un genio del mal que aprovecha una excusa (su carrera cinematográfica) para acumular seguidores y luego "sembrar el caos mediante mensajes devastadores". Uno de ellos es el tweet que hemos mostrado al principio.

La polémica llegó en menos de cinco segundos a Twitter. Siguieron otros tweets impagables, sencillamente geniales:

 
Luego el monstruo se durmió, resucitó en una noticia en La Información y en sendos artículos en las inefables Cinemanía y Rolling Stone, en una llamada de un periodista de El Mundo sobre la conveniencia de ese tipo de declaraciones siendo el autor de la campaña de El País... Todo un circo que duró desde el viernes hasta... Bueno, os habréis dado cuenta de que el dragón sigue coleando pasado el Año Nuevo chino. La mejor descripción de lo ocurrido la encontraréis en esta entrada del blog que tenía en El País el director de cine:

Holocausto Vigalondo

La polémica la ha zanjado este periódico con la cancelación de la campaña que dirigía para él y que, paradójicamente, ya había terminado; y con la desaparición del blog en sí mismo. Ahí van los penúltimos coletazos:

Simulación de fin de la campaña

Fin del blog

En el último enlace, un lacónico y robotizado Vigalondo afirma en varias ocasiones que no es antisemita ni negacionista. Parece que alguien le apunta con un AK-47 en un vídeo de Al Qaeda, o de Romain Gavras. Tengo que reconocer que la entrada da un poco de pena.

En aras de la corrección política

Hasta aquí, los hechos. Ahora, la carnaza.

Todo podría ser la maniobra publicitaria de un director de cine que, viendo el complicado panorama que espera al cine español, con la que está cayendo, la manifestación pública de repulsa que serán los Goya y las pocas oportunidades de bonanza económica a partir de un cine más que particular, quiere estar en el centro del foco, que hablen de él aunque hablen mal. Es posible.

Sin embargo, no podemos sino aclarar varias cosas.

En primer lugar, si el famoso tweet del holocausto caníbal era un detector de gilipollas, la mecha de la estupidez no conoce límites. Los años de sufrimiento y de retroceso neuronal provocados por bestias pardas como Telecinco y una prensa que oculta todo excepto cuatro señuelos para distraer a las masas son un caldo de cultivo perfecto para una polémica como esta.

¿Alguien piensa que alguno de los que ha manifestado en público que Nacho Vigalondo "se ha pasado tres pueblos" habla realmente de la angustia del pueblo judío ante la Solución Final? Vamos a dejar, por ahora, a los judíos aparte. El respeto por el sufrimiento ajeno, llamémoslo empatía, es algo de lo más noble, de lo más humano. No es, sin embargo, el caso.

El caso es que alguien, sea Vigalondo, tú o yo, en supuesto estado de enajenación, o en un exceso de libertad, dice algo que no se puede decir, y lo dice a sabiendas, para provocar, para despertar a las masas o para ver lo que pasa. Es cierto que, tres segundos después, le cae encima una montaña de tweets que muestran indignación, rabia, decepción o todo lo anterior. También que los artículos en la denominada prensa, la llamada telefónica del periodista de El Mundo, la suspensión de la campaña y el cierre de su blog empuñan la misma bandera que esos primeros tweets.

La llamada corrección política (sic.) sirve para evitar que la libertad de expresión dañe la dignidad de individuos o colectivos. La negación del Holocausto está tipificada como delito en muchos países del mundo. Este, avergonzado por lo ocurrido durante la guerra, decidió otorgar a todo el pueblo judío el título de víctima universal. Bien. Han pasado más de sesenta y cinco años desde entonces, y los judíos, como pueblo y como Estado, han seguido su camino y han cambiado, por decirlo de forma suave, de perspectiva. Pero vamos a dejar a los judíos aparte, por ahora.

Lo que sería desternillante si tuviera gracia es que, cualquier persona, como en estos lemas de "todos somos menciónese-lo-que-proceda", se arrogue en defensor de la causa judía y se envuelva en los seis millones de cadáveres del Holocausto, en las víctimas del terrorismo o, si es preciso, en el derecho a la existencia del agujero de la capa de ozono, para lanzarse al cuello de todo lo que se mueva. Eso no es corrección política, ni ningún otro tipo de corrección. Eso se llama morbo, el de siempre, el que aprovecha cualquier chispa para encender la mecha de la Sed de mal (cómo me gusta esa película) inherente al ser humano. En TCM hablaban de un efecto Sálvame. Nosotros nos quedaríamos con el efecto "a mi madre, ni me la nombres", o "los muertos no pueden defenderse", tan corrientes, sí, en esas lides, pero también en la barra de un bar, o en la cola del supermercado. Y en Twitter, y en las páginas de algo que es como un periódico... ¿Cuál es, si no, el éxito de Mad men?

Vamos a poner un ejemplo. Un amigo mío (no fui yo, si no, lo diría, claro), en su adolescencia, no sabemos si en un ataque de lucidez o de inconsciencia, hizo una pintada, bien grande y en rojo, en la fachada de la iglesia. La frase era "Cristianos a los leones". A la mañana siguiente, un gran revuelo recorría el barrio. El ambiente se podía masticar. Sacrilegio.

En misa, el cura se quejó amargamente y, me dijeron, casi llora narrando el amargo episodio de las persecuciones de los primeros cristianos que, ocultos en las frías catacumbas de Roma, rezaban al dios de los judíos (que dejamos de lado, por ahora) y a Jesucristo, su único hijo. No conozco la intención de mi amigo. Lo que está claro es que el mensaje dio al cura lo que quería, legitimidad. Era una polémica demasiado sabrosa, aprovechada por la causa para sacar, por ejemplo, el incendio de Roma a colación. O al menos para llamar al morbo y, si era preciso, al linchamiento.

Otro ejemplo. Alguien, viendo el final de Mallrats, con Jay y Silent Bob de la mano de la chimpancé Suzanne mientras suena la canción homónima de Weezer ("Suzanne, you're all that I wanted of a girl..."), ve apología de la zoofilia y del maltrato animal en la película. ¿No lo merecen los miles, los millones de animales que día a día sometemos a crueles experimentos, a pruebas médicas que les causan un dolor inenarrable? Por supuesto. Se hace necesaria la lapidación de Kevin Smith. ¿Quién piensa en los niños?

Final de Mallrats, para escuchar o ver mientras lees




Hay que pensar en los niños. Ese es el mejor recurso. ¿Habría niños leyendo el funesto tweet de Nacho Vigalondo? Y, si los había, ¿comprenderían que todo era una broma, o pensarían que los malditos judíos se inventaron el Holocausto para seguir quejándose? Otra pregunta. ¿Son los que se han lanzado al cuello de Vigalondo deficientes mentales?

Lo malo es que no lo son. Y lo peor, que lo que se puede y no se puede decir, los límites del humor o, si apretamos un poco, de la libertad de expresión, dependen de quién sea el hablante, de quién se hable, de la legitimidad y del morbo. Recomendamos la lectura del primer artículo que hemos enlazado, Otro creador. ¿Y ahora? ¿Notáis de dónde viene la mierda?

Vamos con lo prometido, es decir, con el tema judío. Tan solo nos permitiremos, empero, este mensaje:

¡El Holocausto fue un montaje!

¿Eins?

Sobre las animadoras

¿Quién no quiere salvar a una animadora?